Blog de naisha77

4to semestre

Las maneras de relacionarse y el festejo del 14 de febrero.

Escrito por naisha77 24-02-2018 en 4to semestre. Comentarios (0)

El día de san Valentin, día de los enamorados o día  del amor y la amistad se celebra el 14 de febrero, esta fecha esta dedicada al amor o mejor dicho, a demostrar este sentimiento. la manera mas común en la que se demuestra este afecto, al menos la manera tradicional, es dando regalos y detalles a aquellas personas que se aprecian. Estos regalos pueden ir dedicados a amigos o bien a la pareja.

El día de san Valentin pareciera ser el día en el que los sentimientos mas se materializan, en el sentido que, deprendiendo del "tamaño" del sentimiento o la cantidad de afecto es proporcional al tamaño del regalo en cuestión. A pesar de que esto actualmente pareciera no estar muy presente gracias a varios factores y en épocas pasadas estuvieras mas marcado, la necesidad de materializar o demostrar un sentimiento perdura. En este caso se puede aplicar la teoría del don pues cuando una persona le regala algo aotra, la segunda esta obligada a aceptar y en algún momento devolver el gesto u objeto de manera equivalente. Las razones por las que esta dinámica ha cambiado en los últimos años se debe a la nueva configuración delas redes sociales y la nueva configuración o idealización que se tiene de las relaciones interpersonales, por otra parte también se debe muy probablemente a la economía. Al hablar de redes sociales no me refiero a las virtuales, aunque en gran parte, esta reconfiguración si se debe a ellas. las redes de relaciones entre personas en la actualidad se dan virtualmente, lo cual genera que esta fecha ya no se celebre de igual modo. frente a mi en una cafetería, "se encontraba un señor de aproximadamente 50-55 años, con cabello grisáceo se encontraba solo y veía cada cierto tiempo su celular mientras comía una ensalada" (Merino, 2018). esto da la impresión que cada día las relaciones son mas impersonales y se presta mas atención al celular o bien las relaciones virtuales pues no era el único que lo hacia en la cafetería. 





el 2 de febrero, día de la candelaria. La presentación del niño dios al templo.

Escrito por naisha77 12-02-2018 en antropologia. Comentarios (0)

El día de la candelaria es un festejo importante para la comunidad católica, es el día en que el niño Jesús fue presentado por primera vez al templo. Esta actividad religiosa, toma un ambiente muy particular en México, pues aquí, se viste de diferente modos al niño dios. Las misas se realizan con mayor frecuencia y los devotos asisten a misa con su niño dios bien vestido y en ocasiones restaurado o retocado y claro, vestido con mamelucos y ropones que , en muchas ocasiones, son sumamente ostentosos y llenos de detalle. las figuras del niño dios  pueden ir acostadas en una canasta, bien arropados o bien, ir sentados en su trono. 

En los mercados y las afueras de la iglesia se ven vendedores de velas, flores y, por supuesto, trajes para el niño dios. la gente compra lo que le haga falta para celebrar correctamente la misa. 

En lo personal, nunca había ido a una misa, específicamente el dos de febrero, a pesar de estar bautizada en la iglesia católica, mi familia es poco militante, no se pone nacimiento en las fiestas decembrinas y nunca ha habido en nuestro cuidado ningún santo. ver a la gente preparándose para una fiesta (porque al final es una fiesta, es como celebrarle el bautizo a cristo) fue una experiencia nueva e incluso impactante. Gran cantidad de gente asistiendo a misa llena de alegría, fe y devoción. 

El observar a la gente tratando ferreamente de hacer que su niño dios fuera bañado con agua bendita (Merino,2018, p. 13), hace pensar en la cantidad de simbolismos que hay, tanto en la misa como en la festividad en general. Por ejemplo: cada vestimenta tiene un propósito y se elige por algo en especifico y esto varia de cada creyente. 

Referencia:

Merino, Celyn. (2018). "observacion 2. el niño dios en la religion catolica, el 2 de febrero". En: diario de campo 4to semestre, antropologia social. pp. 7-16.